卷第十二

大方广佛华严经纲要卷第十二 于阗国三藏沙门实叉难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 第二会普光明殿 文殊师利菩萨说十信法门。此会有六品经。 (如来名号品 四圣谛品 光明觉品 菩萨问明品 净行品 贤首品 此初) 如来名号品第七 此下第三修因契果生解分。第二会初从此第十二经尽十三经。菩萨问明品。将释此品五门分别。初来意者先明分来。前既举果令生信乐。今明能生因果信解。故次来也。二会来者。生解之中信为首故。又前举所信之境。今明能信之行。故次来也。三品来者。前品举因显果成所信之境。今举果辨因彰能信之行。果中三业身为其总。故先来也。又远答名号海问。 二释名亦三。初分名修因契果生解分。谓修五位之圆因。成十身之满果。令诸菩萨解此相故。即生修因契果之解。依主释也。二会名。约处名普光明殿会。然有三释。一以殿是宝成。光普照故。二佛於其中放普光故。三佛於其中说普法门。慧光照世。故立其名。三品名。如来现相品已释。召体曰名。表德为号。名别号通。一切诸佛皆具十号。名释迦等。则不同故。如来即十号之一。品中正说随机就德。以立别名。 尔时世尊。在摩竭提国阿兰若法菩提场中。始成正觉。於普光明殿。坐莲华藏师子之座。 此下释文。且顺一会分三。第一序分。第二请分。第三说分。今先序分。具如经初。但加普光明殿为小异耳。以此经乃初成顿演。乃至九会亦序初成。况不动而升。故今说处。在普光明殿。疏云此殿…