卷第三十

大方广佛华严经纲要卷第三十 于阗国三藏沙门实义难陀 译经 清凉山大华严寺沙门澄观 疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 十回向品第二十五之六 佛子。何者是菩萨摩诃萨真如相回向。 第八真如相回向。长行中。先明位行。后明位果。前中标名。释名者。善根合以成回向。从所依立名。义通能所。故本业云常照有无二谛。一切法一合相故。若梵本中具名真如相自性回向。相即德相。性即体性。以二非即离。所以双举。多说德相。即以法界印而为其性。此与前后异者。谓第七会事向理。故云平等。此明事尽理现。故行等同如。第九明从体起用。第十明用同体同体而用。 佛子。此菩萨摩诃萨正念明了其心坚住。远离迷惑专意修行。深心不动成不坏业。趣一切智终不退转。志求大乘勇猛无畏。植诸德本普安世间。生胜善根修白净法。大悲增长心宝成就。常念诸佛护持正法。於菩萨道信乐坚固。成就无量净妙善根。勤修一切功德智慧。为调御师生众善法。以智方便而为回向。菩萨尔时慧眼普观所有善根无量无边。其诸善根修习之时。若求缘。若办具。若治净若趣入。若专励。若起行。若明达。若精审。若开示。如是一切有种种门。种种境。种种相。种种事。种种分。种种行。种种名字。种种分别。种种出生。种种修习。其中所有一切善根。悉是趣向十力乘心之所建立。皆悉回向一切种智。唯一无二。以诸善根如是回向。所谓愿得圆满无碍身业修菩萨行。愿得清净无碍口业修菩萨行。愿得成就无碍意业安住大成。愿得圆满无障碍心。…