妙法莲华经大成卷第四

金台即山居后学 大义 集 △二有六十五行偈。补颂叹法希有。拣伪敦信二义。古判劝信流通。以三周未竟。授记未完。故今改之。法说诸佛章中既有。喻中应有。长文既无。偈中补出。细研经文。义甚切当。分二。初九行半。颂叹法希有。二五十五行半。颂拣伪敦信。初中分五。初一行。颂上三世诸佛说无分别法。 汝舍利弗我此法印为欲利益世间故说。 法印者。一乘实相也。诸佛授受。以心传心。契此心者。当下是佛。如世传国之玺。得此印者。即是天子。说此法印。开示悟入一切众生佛知佛见。岂非无分别法乎。 △二二句。颂上诸佛出兴悬远。说是法复难。 在所游方勿妄宣传。 一乘心印。非器不堪领受。故诫勿妄宣传。如轮王之宝。不落余人之手。嘱当机凡所到处。不可一概朦胧。非时莫说。非机莫传。岂非说是法复难乎。 △三四行。颂上闻法欢喜赞。乃至过于昙华。 若有闻者随喜顶受(至)及比丘僧并诸菩萨。 若有闻下。明闻法顶受。定非常说。住不退转。现在益也。若有信下。明供养一切诸佛。由昔曾闻。过去益也。若人有下。明一言赞叹。信汝所说。亲见一会。未来益也。以闻此妙法。能赞叹。能信受。能供养。获三世利益。岂非是人希有过于昙华乎。 △四一行。颂上多劫闻法难。 斯法华经为深智说浅识闻之迷惑不解。 一乘大法。唯具深智方能信受。凡小识见浅薄。迷自心。惑圣教。经无数劫。闻此法者。亦复难也。此一行亦是结前起后。若闻而供养赞叹信受。此人具深智慧。乃可为说。结上也。若夫…