提纲

菩提场中。悟此法已。即欲以此惠施众生。柰何根器不堪。虽知根钝。且称本怀。演大华严。独被上根。中下在座。如聋若哑。不得已而为实施权。说四阿含小教。诸子保证偏空。次以方等弹斥。又以般若淘汰。四十年内东语西话。牵藤引蔓。循循善诱。节节调停。只至于今。时至机熟。灵山高会。人天百万。三乘贤圣。八部该罗。若万派以朝宗。似群星而拱北。世尊欲令转新条。掀翻旧案。但说法既久。虑不尊重。故现种种瑞相。骇变常情。先说经。次入定。天雨四华。地摇六动。大众一心观佛。如来眉际分辉。放白毫相。光照东方万八千世界。上至有顶。下至无间。一方既尔。方方皆然。于一光中。圆现十法界。生佛事相始终。将一卷离言法华。不启唇皮。呈现诸人面前。无柰大众只知雨华者天。震动者地。不肯回头转脑。何孤负如来这番鼓动矣。由是弥勒腾疑。睹光中瑞相。而请问文殊。文殊领答。引灯明事迹。证今佛瑞相。二大士隐明示暗。曲唱傍通。佛未出定。法未出口。引例攀条。将令佛出世本怀。罄尽无余。及佛出定。又何有别法之可说哉。此品为序分。自方便至不轻十九品。为正宗。然如来出世本怀。为一大事因缘。所谓一大事因缘者。开示悟入一切众生佛知佛见故也。正宗就分四章。自方便至法师九品。为开佛知见。宝塔天授二品。为示佛知见。持品至寿量四品。为悟佛知见。分别至常不轻。为入佛知见。第一开佛知见之中。文分三周。由前入定放光。直欲会众目睹亲证默契不言之表。柰何根钝头迷。不达离言之道。故…