妙法莲华经大成卷第一

金台即山居后学 大义 集 △人题。 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 三译斯经。世宗秦本。什师出处。已具于前。三藏法师。显二利德。经契一心。律规三业。论甄邪正。法义轨持。师彰模范。约自利。以三藏圣法为自宗师。约利他。即传三藏道法为天人帅也。译者。易也。易梵成华故。周礼掌四方之语。各有其官。北方曰译。今经自西来。而云译者。汉之北官。兼善西语。摩腾始至。遂称为译。今仍之也。 妙法莲华经序品第一 举经题而立品题者。经为总。品为别也。以品虽各取类聚。总属妙法经故。序者。庠序也。谓阶位宾主问答。悉庠序也。又尔雅云。东西墙曰序。所以别内外也。谓见墙别宅舍之内外。观序知一经之由致也。若从义释。谓次序由序述序。如是等。冠于经首。次序也。放光现瑞。发起之端。由序也。问答释疑。正说弄引。述序也。梵语䟦渠。此云品。以义类同者。聚在一段。故名为品。诸经品名。或佛自唱。或结集所置。或译人添足。今经药王天授二品。是佛自唱。其余皆是经家译人所置。陈教起之因由。详法兴之缘始。虽为一经之发起。实括全经之始终。故直名序品。序则引兴正宗。品则总别名理。第则节目有次。一则贯数之始。故云序品第一。 △十别解文义。大章分三。序初序分。二正宗分。三流通分。初序分。有通序。别序。经后序。经前序。证信序。发起序。从如是我闻至退坐一面。为通序。通于诸经故。通中有别。以处众叹德之不同故。亦名经后序。佛灭后结集所置故。亦名证信序。以说听时处。一一…