妙法莲华经大成悬谈

金台即山居后学 大义 集 △将释此经。启以十门。一教起因缘。二藏教分摄。三义理分齐。四教所被机。五教体浅深。六宗趣通别七。部类品会。八传译感通。九总释名题。十别解文义。且初教起因缘。 夫圣人设教。必有由致若须弥巨海。大因方为摇动。今摇如来融金之德山。动深广之智海。非小缘矣。因缘有总有别。总因缘者。谓佛一代圣教。总为酬因酬请显理度生。所显之理。即本经中。诸佛世尊。出现于世。唯为一大事因缘。开示悟入。一切众生佛知佛见。盖此知见。众生等有。迷不自知。故沦生死。佛于因中悟此。发愿成佛普示。故今五时设教。虽言有权实。显有迟速。原其本意。唯为此一大事因缘也。 别论因缘。则有多种。今略示十义。一法应尔故而说此经。夫王道坦坦。千古同规。一乘实相。诸佛齐证。所以一切诸佛。法尔于无尽世界。常转如是无尽妙法。教化众生。无有休息。故下文人天众集。说经入定。雨华动地。一光智境全彰。圆开其端。二士曲唱傍通。助发其绪。引二万灯明佛。皆说此经。乃至大通智胜佛。威音王佛。皆说妙法莲华经。佛佛道同。古佛如是。今佛应然。文云我常在此娑婆世界。说法教化等。二畅本怀故而说此经。道场悟已。即欲开示。柰何根钝。不堪受持。故尔四十年前。将此妙法。抑之在怀。五乘随机。本怀不畅。只至而今灵山高会。方说此经。本怀始畅。文云。如我昔所愿。今者已满足。又云。如来所以出。为说佛慧故。三顺时机故而说此经。夫至道无古今。应机有时节。久默斯要。不…