妙法莲华经入疏卷第十二

姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译 天台 智者 疏 并记 四明沙门 道威 入注 妙法莲华经妙音菩萨品第二十四 第二妙音观音两品。诫所化弟子。三昧乘乘。初释妙音。为二。初释品题。二释经文。初因缘释题者。文中自释。昔奉云雷音王佛十万种伎。今游化他土。音乐自随。昔奉八万四千宝钵。今尔许道器眷属围绕。昔得一切众生语言陀罗尼。今以普现色身。以音声遍吼十方。弘宣此教。故名妙音品也。此品明菩萨。以难思之力。随类通经。物睹其迹。莫测其本。但甘其味。无择其形。当卑其地。自壅其流。即是化他门中第二意也。 △文分为六。一放光东召。二奉命西来。三十方弘经。四二土得益。五还归本国。六闻品进道。 尔时释迦牟尼佛。放大人相肉髻光明。及放眉间白毫相光。遍照东方百八万亿。那由他恒河沙等。诸佛世界。过是数已有世界。名净光庄严。其国有佛。号净华宿王智如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛世尊。为无量无边菩萨大众。恭敬围绕。而为说法。释迦牟尼佛。白毫光明。遍照其国。 初放光东召。大人相者。大相海也。遍体毛功德。不及一好功德。众好功德。不及一相功德。诸相从下向上。展转相胜。不及白毫功德。白毫功德。不及肉髻功德。故是大人相也。此相业者。从孝顺师长起。今放是光。召本弟子。使弘中道之经。利益大机者也。白毫从一道清净起。今放此光。令弘此法也。问佛一一相。皆法界海。何故胜负。答。他经所明。宜作此说耳。问。佛有…