妙法莲华经解卷第五之三

温陵开元莲寺比丘 戒环 解 妙法莲华经分别功德品第十七 △六闻法获益二。 初略叙科名。 时会钦闻寿量秘说。而造道证性浅深不同。佛为随根称扬之。故曰分别功德。文五。 △二依科随释五。 初经家标叙。 尔时大会闻佛说寿命劫数(至)得大饶益。 得大饶益如下所说。 △二如来分别三。 初入道功德。 于时世尊告弥勒菩萨(至)得无生法忍。 因闻寿量了无生灭。以无生法忍可成行。而无了无忍名为法忍。忍者行之成名。 复有千倍菩萨摩诃萨。得闻持陀罗尼门。 一闻千悟得大总持。诸余总持自此而出。故谓之门。如圆觉陀罗尼门流出一切。 复有一世界微尘数菩萨摩诃萨。得乐说无碍辨才。 造道自得左右逢原。故能乐说无碍。即四无碍辨之总也。四辨。一法。二义。三词。四乐说。 复有一世界(至)得百千万亿无量旋陀罗尼。 于一切法反本还源。方便利生逆顺自在。名百千万亿无量旋陀罗尼。 复有三千大千世界(至)能转不退法轮。 入正位说正法。迥超二乘无复退转。 复有二千中国土(至)能转清净法轮。 即言辞相寂一乘妙法也。从闻持陀罗尼至此。皆地上菩萨之德。十地论云。得陀罗尼菩萨在五地。 △二得果功德。 复有小千国土微尘数菩萨(至)三藐三菩提。 此约随根得果远近也。八生等者。以超入圣位。如初生佛家之生。非出没生死之生也。初言八生谓超入四地。取妙觉之位有八。故曰余各八生在当得成佛道。次言四生谓超入八地。取妙觉之位有四。三生二生谓九地十地。一生即超入…