金刚经疏记科会卷第八

唐 圭峰大师 疏 宋 长水大师 记 后学古杭云栖寺大瑸科会 △十一断住修降伏是我疑(疏)二。初标章叙疑。二依经断疑。初标章叙疑四。初标章。二指疑起处。三结成疑。四叙别义。 初标章。 【疏】十一。断住修降伏是我疑。 【记】第十一疏。初标章。 △二指疑起处。 【疏】佛教我住修降伏。兼不住前十种疑执过患。 【记】佛教下。指疑起处。 ○住修下。即正答三问。及次前十段也。 △三结成疑。 【疏】若无我者。谁人受教。谁人住修。谁人如此离过。云云。 【记】若无下。结成疑。 ○既教我住修离过。岂是无我无人。若言无我谁住修离过耶。 △四叙别义二。初正叙。二引证。 初正叙。 【疏】亦云。除微细执故。 【记】亦云下。叙别义。 ○除细执者。即是第二疑中未除之者。故今举之。令其除断。 【记】问。执与疑何别耶。答。执则坚着。疑乃不决。 ○若据论意。正是除执。不言断疑。 ○今疏云断疑者。若言除执。文势孤起。血脉不贯。故依诸疏。以立此疑。 △二引证。 【疏】偈云。于内心修行。存我为菩萨。此即障于心。违于不住道。 【记】偈云下。引证除执。 ○道之与心。盖是一法。但以心本无我而执我。道本不住而成住。故立障心违道也。 【记】然此疑执之文。若详经义别分。则从尔时须菩提至即非菩萨。是断疑。后之一段。是除执也。故论中释已。偏指后文。 △二依经断疑(经)二。初问。二答。 初问。 尔时须菩提白佛言。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗…