金刚经疏记科会卷第三

唐 圭峰大师 疏 宋 长水大师 记 后学云栖寺沙门大瑸科会 △二正宗分二。初标列章门。二依章随释。 初标列章门。 【疏】第二正宗分。二门分别。初约无著七种义句以悬判。后依天亲门答断疑以科释。 【记】正宗中疏二。初标章门。 ○以一卷经文。二论解释。大云青龙皆二论并行。今即不尔。何者。以无著配十八住处。天亲断二十七疑。旨趣既殊。科段亦异。或一疑中有四住五住。或一住中有二疑三疑。乍合乍离。连前带后。以是之故。文涉交加。理则不必深玄。学者以之难解。今既别释。庶不相干。传讲之流。少力多获耳。 △二依章随释二。初约无著七种义句以悬判。二依天亲问答断疑以科释。初约无著七种义句以悬判三。初正示七句。二总指后四。三广释第三。 【记】初中三。初正示七句。 △初正示七句二。初牒标。二列释。 初牒标。 【疏】初中。七义句者。 【记】七义句者。论述归敬偈已。即云。成立七种义句已。此般若波罗蜜。即得成立。义句。拣文句也。既以一义为一句。此经共有七义句也。七义句名。疏中自有。于中。前六显示菩萨所作究竟。第七显示成立此法门故。然此七句之文。教理行果。悉圆满矣。于中一二三四。是行也。五。理也。六果也。七。教也。齐此悬判一科。唯依无著之名记之。 △二列释七。初种性。二发起。三住处。四对治。五不失。六地位。七立名。 初种性。 【疏】一。种性不断。谓护念付嘱。 【记】疏一种性不断者。此非凡夫二乘及权教菩萨。意明佛种性不断…