金刚经疏记科会卷第六

唐 圭峰大师 疏 宋 长水大师 记 后学古杭云栖释大瑸科会 △四断声闻得果是取疑(疏)二。初标章叙疑。二依经断疑。初标章叙疑三。初标章。二指疑起处。三结成疑。 初标章。 【疏】四断声闻得果是取疑。 【记】第四疏。初标章。 △二指疑起处。 【疏】论云。向说圣人无为法。不可取说。 【记】向说下。指疑起处。此从第三中来。 ○不可取说者。以前文云。如来所说法。皆不可取不可说。 △三结成疑。 【疏】云何声闻。各取自果。如证而说。 【记】云何下。结成疑也。 ○前云一切贤圣。通于三乘。故疑声闻得果是取。 ○如初果人。证自初果。亦自说言已证初果等。 △二依经断疑(经)四。初入流果。二一来果。三不来果。四不生果。 【疏】断疑之文四。初入流果。 △初入流果(疏)三。初正释经文。二商较果证。三结断疑情。初正释经文(经)四。初问。二答。三徴。四释初问。 须菩提。于意云何。须陀洹。能作是念。我得须陀洹果不。 △二答。 须菩提言。不也世尊。 △三徴。 何以故。 △四释。 须陀洹。名为入流。而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。 【记】入流果经。问意云。于汝意中如何。汝谓须陀洹人。作念云得须陀洹果不。 ○答言不也。 ○徴意云。若如是者。以何义故。得名须陀洹。 ○释意云。但约不入色等境界。即名须陀洹。 【记】疏三。初正释经文。 【疏】须陀洹。此云入流。入圣人流故。亦云预流。预圣人流故。 【记】入流者。四果名为圣…