金刚经疏记科会卷第二

唐 圭峰大师 疏 宋 长水大师 记 后学云栖寺沙门大瑸科会 △四释通文义二。初解题目。二释经文。初解题目二。初科经。二释义。 初科经。 【疏】第四释通文义。二。初解题目。 金刚般若波罗蜜经 △二释义二。初释所诠。二释能诠。初释所诠三。初释金刚。二释般若。三释波罗蜜。初释金刚二。初翻名示相。二约法辨义。初翻名示相。 【疏】金刚者。梵云䟦折罗。力士所执之杵。是此宝也。金中最刚。故名金刚。帝释有之。薄福者难见。 【记】疏释通文义。二。初题目。二。初释所诠。三。初释金刚。二。初翻名示相。 ○梵云下。新云缚左罗。 ○力士所执者。如经所说执金刚神。梵云诺建那。此云露形神。即此力士也。 ○金中最刚者。金语通五。此最精坚。故安刚字。 ○仍非人间之物。故云帝释有之。乃是天上至宝。故云薄福者难见。正理论云。帝释有宝。名曰金刚。不为薄福众生所见。 △二约法辨义二。初引经论总彰二义。二引真谛别示六种。初引经论总彰二义三。初总标略辨。二引教委释。三结显喻旨。 初总标略辨。 【疏】极坚极利。喻般若焉。无物可能坏之。而能碎坏万物。 【记】疏极坚下。二约法辨义。二。初引经论总彰二义。三。初总标略辨。为有胜能。故云极坚极利喻般若焉。 ○无物下。释极坚等相。则知若有一物能坏。则非极坚。若有一物不碎。则非极利也。如银铁虽坚。遇火则融。刀剑虽利。斫石则缺。非极坚利也。拣余坚利。故加极字。 △二引教委释二。初引经。二引论。…