金光明最胜王经玄枢卷第九

四天王护国品第十二 略开三门。初来意者。先章四王发愿弘经。此品如来赞劝弥修。故次先品此章来也。二先自愿拥护。持劝他弘通。又为时机。如下八益。 二释名者。本义如前。言护国者。依仁王疏。四王能护。国土所护。由经生喜使国无灾民主获安。故名为护。王化封疆名之为国。盛辨此义因以标名。随名释也（兴云。梵云罗叉此云护。即拥护也。国者即总举人土之。即五蕴也）。 三决疑者。四王八部共护持者。应言护人。何名护国。答。国者总也。人是别故。如说有情名为佛土。故虽护人名护国也（沼云。人为国本等者。弥有难故说为国本。必言护人）。 尔时至善哉下。先章四王愿护。今是第二如来赞述。此品准本取今有五。一如来赞劝弥修。二四王奉敕勤行。三时四天下。四王说偈叹佛。叹佛说经故。四尔时四天下。四王欢喜供养。闻经欢喜。心供养佛。五尔时世尊下。时众闻经得益。初中有二。一赞。二述（祥即取之）。就赞有二。一赞现行。二赞往因（兴即取之）。初也。重言善哉。一善其有弘护德。二善其以德弘护。又一善其遮恶鬼。二善其护人民。又一善其为世法王。二善其以法治民。 汝等至赞叹下。第二别赞往因又二。一赞修三业。二种诸下赞行万行。供养通三业。恭敬是身。尊重是意。赞叹是口。四王已登初地。三阿僧祇劫行故。言无量佛所种善根（祥沼兴取）。植诸善者。过四十心（隋云。十信下种。十解十回成熟。初地解脱。祥取。兴云。即违瑜伽十信已前。亦胜解行地。今发善法欲。即下种也）。若…