金光明最胜王经玄枢卷第三

序品之余 复有至童子经三明人众也。童子者外国叹称。谓位邻穷学当补极位。故曰童子。有四。此初总表通号。梨车毗此云细骨。亦曰传参王政。即是王种。即义记释。亦言妙皮色。此王皮色滑妙。具如下述。 五亿八千。第二唱数。 其名至童子。第三列名也。能伏众兽犹如师子。放无畏势伏诸外道。以智慧光除邪见闇。曰师子光。诸佛如来所行之道。自能修行。亦他授行。故曰法授。因陀罗授此云总持。自能持法。亦授他人。故曰因陀罗授（沼云。从天帝乞。帝所授与名因陀罗授。即取庄释）。定慧之光遍照一切无不利益。故曰大光。以大乘心勇猛精进而修佛道。故曰大猛（沼即同也）。昼夜恭敬如来请护即诸佛护。故曰佛护（沼意同之）。生死长夜勤修善法。法力所护金刚故曰法护。修行大乘要因善友。所求善诸菩萨僧。故僧力护。金刚护者是护持三宝之童子。乃为金刚密威神力护。故为名也。虚空诸天夜叉神护。故曰虚空是无相。诸法亦无相。吼诸虚空无相法。故曰虚空吼。夫万善之行如众宝之藏。故曰宝藏。具众功德微妙之藏令人得福。故曰吉祥妙藏。 如是等第四结也。此中疏略。准前有六。此结也。法华疏第三云。统御之义为人。意谓。此十四人统摄自余五亿七千余众修行。乃至诣佛所。故云上首。二叹德。有二。一安住菩提。二信喜大乘（庄即同也）。如大品说五种菩提。论有二释。初说如彼。第二释云。一发心菩提。乃至五无上菩提。广如义章第十二五种菩提义。今此皆云无上菩提。异二乘故。言大乘者。法华疏云。…