金光明最胜王经玄枢卷第四

寿量品余 尔时至颂曰下。大段第二。王子就本明法身无相以答陈如后请有二。一标能答之人（即经家序也）。二明所答之事（即王子说）初也。 恒河至莲华下。经二明所答事。本有十七行半之偈。文义分明。今十四颂。有十四譬。意犹隐故。诸师皆依本意释之。大分为三。初六行颂六譬。明境界有无。双答上请（隋云。上问）。二有八颂八譬。明众生惑解。以成第一有无之义。三是如如来下一行。总结上两。准今有二。第三略故（晓云。此中大意。述三藏解。但刊烦补阙。斟酌之耳。庄兴即取。沼宜皆依。更不对之）。初中有六。一明法身无生。二明法身无老。三明法身无灭。四明法身真实。五明法身寂静。六明法身解脱。此六次第相生可知。如是六事合为二意。前三事明无过患（即前三过）。后三事明有胜德（即前三德）。就前本经譬法双说。今转势二。初两行别举譬。后一行总法合就譬有三。初半行明道前法身无生。次半行明道内法身无老。后一行明道后法身无灭。此初法身无生喻也（隋云。驶流事明法身无生。法身于前际离意生身。二乘及十回向以上无复界内业烦恼因。但用无漏业。由菩萨虚妄心有之乎。此虚妄心曰意生。意生无漏业生。无于老等法。佛无此业。故无生也）。 恒河譬如如境深广也。流者譬如如智照。驶者譬自性三义。一无垢。是自性解脱。不为惑染。二清净。是禅定。无有贪爱。三光明。是自性智慧。无有惑闇。有此三种自性。故无有生。如河流之驶。驶疾于箭。莲华不得生也。白莲华者。本云𤘽物华。是…