释氏六帖卷第五

齐州开元寺明教大师义楚集 大士僧伽部第六。 ○僧宝(一) 僧宝名义 经音义云：僧者，梵语僧伽，此云众。宝者，可保重故，如世珍宝。阿闍梨，此云范，即轨范师。或云和尚，此云知有罪、知无罪，或云与力。乌波驮那，此云亲教，为常亲教授也。 出俗高士 正理云：割爱捐亲，仰众圣也；摧弃声色，遵梵行也；剃除须发，去华竞也；俯容肃质，不忘敬也；分卫乞食，粪扫衣，支身命也；言无隐曲，离邪佞也；和声怡气，入无诤也；吐纳安详，谨慎辞令，世莫能屈，守真劲也；清虚恬淡，顺道性也；邪相不挠，住八正道也；正颜低色，愍念众病，人天崇仰，三业清净也；穷玄极真，取究竟也；广仁弘济，示忠孝也。道士等异此。 长老有德 增一经云：有老比丘舒脚而坐，有修那沙弥年八岁，结加而坐。佛见曰：长老未必年老，为老未必先出家，但可有道德，诸根无漏缺，此为长老也。又智论云：沙弥、罗汉、檀越不请，但请老者。引此文来。 上座三种 集异足云：一、生年为年耆；二、世俗为财，名与贵族；三、先受戒及先证圣果，此名最胜。 头陀十二 智论云：头陀，或云度多，此名抖擞。十二种者：一、住阿兰若，二、常乞食，三、次第乞，四、一坐食，五、节食，六、中後不食浆，七、纳衣，八、但三衣，九、冢间，十、树下，十一、露地，十二、长坐不卧。 僧不合称 寄归传云：西方受戒後，十夏前称小师，十夏後称住位，通经论多者称多闻，求寂即通称四人，僧不合称也。 自誓五证 自誓经：僧当有五证…