释氏六帖卷第一
《释氏六帖》·义楚
齐州开元寺讲俱舍论赐紫明教大师义楚集 法王利见部第一 ○名姓行业(一) 三觉圆明 涅盘经云:梵语佛陀,此云觉。觉有三义:一自觉,二觉他,三觉行圆满。以生善故,所以不翻。言宝者,可尊贵保重难得。 二足圆满 智论云:佛积万行於三大劫,福足智足,无间无遗。 因修五位。 唯识论云:夫求佛者,从凡夫位,遇善知识,发菩提心,入资粮位。五位者:一资粮,二加行,三见道,四修道,五无学。即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉,证三身,具四智,有十号,说三乘,度九有,广如论说。 果获十身。 华严经云:他受用身,为十地菩萨现十种身地。一种身,目如四大海水,眉间毫相如五须弥山。二地已去,倍倍增也。又百法论明三身:一、法身,二、自受用,三、他受用。璎珞经云:佛有五种身:一、自性,二、自受用,三、他受用,四、变化,五、虚空。不越三种。又般若佛地论说二种身:一、真,二、假。又金光明经说四种身:法、报、化,随类猿、猴、鹿、马等。瞿尸罗长者覩三尺而发心,五百婆罗门至灰身起信。又云:应以声闻身等。 佛者义何? 方志引後汉郊祀志云:佛者,言觉也,觉悟羣生,统其教以修善,慈心为主,不杀生类等。 福智俱备 辩正理论云:佛者,万德俱严,百福皆备。非色妙色,流光混元之前;分身化身,列影於大虚空之始。大之弥於宇宙,细之入於毫厘。出火宅而御三车,入爱河而挥八棹。 真性圆满 圆觉经云:知彼如空华,即能免流转。众幻灭无处,本性圆…