六祖能禅师碑铭

（见全唐文卷三百二十七） 唐王维 王维字摩诘、太原人。唐开元间擢进士第一。迁尚书左丞。宁薛诸王。待若师友。有别墅在辋川。孤居二十年。卒后。代宗求其乐章。其弟缙、集数十百篇上之。 无有可舍、智度论四十九、云何菩萨舍一切所有。不惜内外诸法故。是名舍一切所有。案今翻进一层、故云无有可舍。是达有源。无空可住、智度论八十二、色等法无住处、如地住于水、水住于风、风住于空、空无所住。以本无住处故、一切都无住。是知空本。离寂非动。离真如之理体、有为之诸相、谓之寂。今翻进一层、故云离寂。○坛经、能善分别诸法相、于第一义而不动。乘化用常。庄子大宗师、浸假而化予之尻以为轮、以神为马、予因而乘之。○陶潜归去来辞、聊乘化以归尽。○老子、常无、欲以观其妙。常有、欲以观其徼。在百法而无得。百法犹言万法。以表示法门之众多也。○金刚般若波罗蜜经、于法实无所得。周万物而不殆。易系、知周乎万物、而道济天下、故不过。○老子、知止不殆。又云、独立而不改、周行而不殆。鼓枻海师、不知菩提之行。鼓枻海师者、指经中每言入海棌宝之谓。不知菩提之行者、指禅宗即众生烦惑示诸佛智体之谓也。意谓入海棌宝者、不识本有家珍、至尊至贵、而能出生无量众宝。向外驰求、何异怀宝迷邦、骑牛觅牛。须知贪嗔痴之实性、即是佛性。若能彻悟此三佛性、则觅贪嗔痴了不可得。当体即是真戒真定真慧、亦无真戒真定真慧之相可得。散花天女、能变声闻之身。维摩诘经、时维摩诘室、有…