第十一课 六波罗蜜 (一)

二乘行人，起慈、悲、喜、舍，四无量心，即入大乘菩萨位。既发心矣，就必须配以行动，才能完成自度度他的事业，而证佛果，其中修六波罗蜜，是菩萨应有的行动之一。 梵语波罗蜜，或波罗蜜多，华言彼岸到。行者乘大行之船，能由生死苦恼的此岸，度到涅槃安乐的彼岸，故曰到彼岸，因此六波罗蜜亦名六度。 第一、 檀那波罗蜜，华言布施度，所以度悭贪。布施有三种：一、财施，有二种：一外财，自国城妻子，至一切财物，上奉圣贤，下济贫苦者，皆属之。二内财，指自身上之物，如头目脑髓，手足血力言语等，皆属之。二、法施，亦有二种：以四圣谛 (1) 或四念处 (2) 等法教人者，名小乘法施。以大乘经教，或止观 (3) 或念佛等教人者，名大乘法施。三、无畏施，谓对贫者施财，病者施医药，暗处施灯等。总之，能使人离怖畏心者，皆属无畏施。 第二、 尸罗波罗蜜，华言持戒度，所以度毁犯。在家近事男女 (4)，受持三皈五戒 (5)，出家沙弥 (6)，受持十戒 (7)，比丘受持二百五十戒，比丘尼受持三百四十八戒，菩萨受持十重四十八轻戒，以上五类行人，须各按照其身分，受持其所应持的戒。 第三、 屏提波罗蜜， 华言忍辱度，所以度嗔恚。忍是能忍的心，辱是所忍的境。行人在修道的过程中，不免遇顺逆二境，必须坚忍，才不至碍道。忍有四种：一者伏忍 (8)，二者柔顺忍 (9)，三者无生忍 (10)，四者寂灭忍 (11)。凡须忍耐的一切境界，皆属于辱，不独…