增壹阿含经卷第二十三

增上品第三十一 概要：首先为对于生漏婆罗门的说法，依次为：为一比丘说四事之法，四事的行迹，佛教的正法当中有慈悲喜护之四园，以及四禅的四池，乘八正道之筏而涉四流之事，生于人天，又到达涅槃，各各都有四事，佛陀成道前后的生活，四流与四乐，应修无常想之事，目连与阿难的弟子之诤等事。 二六五 大意：本经叙述佛陀为生漏婆罗门讲说闲居静处的修道之法。经文很长，都说清净身、口、意与命（生活），而不起畏惧，不自赞毁他，不求利赛，精进不放逸等事，都如经文。 结集者的我们都像如是的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。 那个时候，生漏婆罗门往诣于世尊之处，和世尊共相问讯之后，坐在于一边。那时，婆罗门白世尊说：「在于闲静处，而居在于洞穴，乃甚为苦哉的一件事！因为都是独处，也是只步（单独而行），用心乃甚为难事！」 世尊告诉他说：「如是（是的）！梵志！如你所说的：『闲居在于穴处，乃甚为苦哉的一件事！都是单独一人而处（住），也是只身而步（行），用心实在是很难之事！』所以的缘故就是：如我曩昔之时，在未成道的期间，为菩萨行（修菩萨道），常作如是之念：在于闲静的洞穴而处，甚为苦哉！都独处，也是只身而步，用心甚为难事！」婆罗门白佛说：「如有族姓子，由于信心坚固，而出家去学道的，现在的沙门瞿昙，乃最为上首的。因为多所饶益（利益人很多），都为了那些萌类（众生），而能作奖导的！」 世尊告诉他说：「如是！婆罗门！…