中阿含经卷第四十二

根本分别品：第十三(有十经)(第四分别诵) 分别六界处观法温泉林释中禅室尊阿难说意行 拘楼瘦无诤鹦鹉分别业 (分别六界经、分别六处经、分别观法经、温泉林天经、释中禅室尊经、阿难说经、意行经、拘楼瘦无诤经、鹦鹉经、分别大业经。) 一六二、分别六界经第一 大意：本经叙述弗迦逻娑利未曾见佛，而自称他是佛的弟子，佛乃为他而说六界聚、六触处、十八意行，及成就第一真谛、智慧、布施、止息等四住处。并且教他不放逸慧，守护真谛，长养惠施，学至寂(息)等法。弗迦逻娑利闻法后，乃得住果证，遂向世尊忏悔其因不识如来，而称如来为「君」之过咎。 结集者的我们，都像如是的听过的：有一个时候，佛陀游行在于摩竭陀国，往诣于王舍城，拟在那里宿夜。于是，世尊乃往至于陶师之家，对陶师而说：「陶师！我现在欲寄住于陶屋过一宿，你是否同意吗？」陶师回答说：「我无所违(我乃没有问题的)，然而有一位比丘，已先住在于里面，如果他听允的话，则欲住随意(可任意住下来)。」 那时，尊者弗迦罗娑利(受频婆娑罗王之劝，而出家，为觐见世尊而至王舍城，宿于陶师家。后和世尊不期而遇，世尊为他说法后，即得证果)，已先住在于那个陶屋之中。于是，世尊乃步出陶师之家，而入于那个陶屋里，对于尊者弗迦逻娑利而说：「比丘！我现在欲寄住在于陶屋一宿，你是否见听码(许允吗)？」 尊者弗迦逻娑利回答说：「君！我无所违(我不要紧的)，而且此陶屋已敷草座了，君如欲住下来的…