八、观作作者品

本品观察作者与作业。在世间作任何一件事都有作者与作业。比如砍柴，砍木柴者即是作者，所砍的木柴即是作业；又如做罐子，做罐子的陶师即是作者，所做的罐子即是作业；再如工人作工，工人即是作者，他们所修的房子、公路即是作业；学佛做善事也是如此，比如我为了积累资粮而供养僧众衣服，那么我就是作者，所供养的衣服就是作业。 在世俗中作者与作业是成立的，中观宗不会遮破这样的显现，这在《中观庄严论释》中有详细宣说。但本论旨在抉择实相，在胜义实相中作者与作业并不成立。《般若经》云：“作者不可得，其作业亦不可得。” 要学习本品，首先了知本品宣说的内容很重要。就像前面几品那样其科判已经统摄了主要内容，本品也是如此，故应首先了解科判。 庚三、（观作作者品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。 辛一、（以理证广说）分三：一、破作与作者；二、宣说作与作者互相观待；三、以此理类推他法。 壬一、（破作与作者）分二：一、破同品作作者；二、破违品作作者。 癸一、（破同品作作者）分二：一、破各自同品；二、破共同同品。 “同品作作者”指作业与作者种类相同，共有三种：一、决定性作者作决定性作业；二、非决定性作者作非决定性作业；三、二具的作者作二具的作业。其中前二种属各自同品，第三种属共同同品。 子一、（破各自同品）分二：一、立宗；二、宣说理由。 丑一、（立宗）： 决定有作者，不作决定业； 决定无作者，不作无定业。 决定成立的作…