15　曹山和尚

原典 曹山和尚[1]嗣洞山，在杭州住[2]，师讳本寂，泉州莆田县人也，俗姓黄。 师每上堂示诲云：“诸人莫怪曹山不说，诸方多有说成底禅师，在你诸人耳里总满也。一切法不接不借[3]，但与么体会。他家差别知解，无奈阇梨何。 “天地洞然，一切事如麻如苇如粉如葛，佛出世亦不奈何，祖出世亦不奈何，唯有体尽，即无过患[4]。你见他千经万论说成底事，不得自在，不超始终，盖为不明自己事。 “若明自己事，即转他一切事为阇梨自己受用具，若不明自己事，乃至阇梨亦与他诸圣为缘，诸圣与阇梨为境，境缘相涉，无有了时，如何得自由？[5]若体会不尽，则转他一切事不去，若体会得妙，则转他一切事向背后为僮仆者。[6]” 注释 [1]曹山和尚：即曹山本寂禅师，生于唐文宗开成五年（公元八四〇年），卒于唐昭宗天复元年（公元九〇一年），洞山良价弟子，曹洞宗创始人之一，门下有洞山道延、金峰从志、鹿门处真等。曹洞一系思辨色彩颇浓，受华严思想及阴阳学说影响，常讨论“正偏”“理事”之关系，重要命题中“五位君臣”“三渗漏”“三纲要”均富于理论色彩，与他宗不同。 [2]在杭州住：四字不知何指，本寂禅师先住曹山，在临川（今江西宜黄），后住荷玉，亦在此地，疑“杭”字乃“橅”（抚）之误，抚州治所即在临川。 [3]不接不借：佛法全凭自心领悟，不靠问答教诲，亦不得从外借来。 [4]只要自心体会彻底，便无有忧患过失。 [5]这几句话是说如果不能明白“…