8　天皇和尚

原典 天皇和尚[1]嗣石头，在荆南[2]，师讳道悟。 师初问石头：“离却智慧，何法示人？” 石头曰：“老僧无奴婢，离什么？”[3] 进曰：“如何得玄旨？” 石头曰：“你解撮风[4]不？” 师曰：“若与么则不从，今日去也。” 石头曰：“未审汝早晚从那边来？” 师曰：“专甲不是那边人。” 石头曰：“我早个知汝来处。” 师曰：“和尚亦不得赃贿[5]于人。” 石头曰：“汝身现在。”[6] 师曰：“虽然如此，毕竟如何示于后人？” 石头云：“你道阿谁是后人？”[7]师礼谢，深领玄要。 问：“如何是玄妙之说？” 师云：“莫道我解佛法。” 僧云：“争那学人疑滞何？” 师曰：“何不问老僧？” 僧曰：“问则问了也。” 师曰：“去！不是你存泊处。”[8] 师乃一日忽然唤典座，典座来，师示曰：“会么？” 曰：“不会。”师便把枕子当面抛之，乃告寂。[9] 注释 [1]天皇和尚：即天皇道悟禅师，生于唐玄宗天宝七载（公元七四八年），卒于唐宪宗元和二年（公元八〇七年），石头希迁弟子，门下有龙潭崇信等。在《祖堂集》《景德传灯录》中均如此记载。 但宋代以来有人根据唐邱玄素《天王寺道悟碑》等记载，认为在天皇道悟之外还有一个“天王道悟”是马祖道一弟子，龙潭崇信禅师及其后世雪峰义存、云门文偃、清凉文益均为天王道悟的门下，于是云门宗、法眼宗则将归入南岳一系，而不是像传统的说法归入青原一系。这个矛盾引起了一场争论，至今尚无定论…