卷六十

钦定四库全书 演山集卷六十 宋 黄裳 撰 杂说 执周为人执蝶为物以觉为真以梦为妄则是非物我辨矣夫觉梦周蝶亦奚以异哉周蝶皆物也觉为周梦为蝶皆物化也周蝶皆物而物之觉梦皆化则梦中之蝶觉後之周孰为真孰为妄哉无真无妄故不知周之梦为蝶欤蝶之梦为周欤周与蝶相得於梦中必有分矣盖天下之物一聚一散相得相失莫非分也周以蝶於我为有分则蝶与我齐矣世之人所以有是非以其有物我所以有喜惧以其有死生物我死生不能一此人所以无逍遥游而养生之理丧矣故以蝶为周以周为蝶然後忘物我以觉为梦以梦为觉然後忘死生物我死生两忘而意消故能缘督以为经而智与故无与焉养生所主者也 生在外者任无涯之知赴无穷之欲逐不可必之物以有涯之生随此而致其养则物有余而形不养者有之矣形全而生忘者有之矣以有涯随无涯用智者也犹且殆已况其为智者哉为智者以其知之所不知而害其所知者也其殆决矣善则用智者有之也恶则为智者有之也善之发闻惟馨千里之外誉之者至矣故善者名之召而名其报也恶之发闻惟腥千里之外诛之者至矣故恶者刑之召而刑其报也有召斯有报有报斯有累至其有累而观物弗之察矣尚能及是养生之理乎盖益理以能者名之召亏理以伪者刑之召吾将任万物之自为而能与伪无与焉则虽同室之人不得其善恶而报之况其远者哉缘督以为经不无知之所无可奈何则智行其所无事矣善恶为生之累名为善之累刑为恶之累则四者以非理蹈之矣或祸其身或残其生遗亲之忧而天年不能尽其道而死则殆而已矣 牛以喻其有生牛之节间以喻其生理游刃於节间…