卷五十三

[集部,别集类,北宋建隆至靖康,演山集] 钦定四库全书 演山集卷五十三 宋 黄裳 撰杂说 合【阙】为同【阙】 道散同【阙】 冒天下之道 【阙】 所【阙】 冒天下之道不足以【阙】 道为天 下之母然後寂然之中生出有象长育有器建立有法老者入死故穷则变少者出生故变则通往来不穷新故相代故通则久夫穷则变变则通通则久易之道也黄帝尧舜禹汤通其变使民不倦神而化之使民宜之遵易之道者也不以人废天不以故灭命是以自天佑之吉无不利乾坤役使六子者也其言能变化成万物所以不及天地其言山泽通气风雷相薄则曰天地定位而已 既有典常者易之书也不可为典要者易之道也言要以其不及详言常以其不及变典之为道要常而已典者道之降则者典之降法者则之降易之道至於为书亦已粗矣然而不言法则何也以易而示他经则其为书犹主於道焉礼以世法为主诗以人情为主书以时务为主变动不居至惟变所适言易所以为道其出入以度至既有典常言易所以为书易之为书有道存焉故以同民患则有济天下之仁以前民用则有周万物之智不可远也尊之如父亲之如母其入以度使内知惧则虽入无保如有辅翼之者其出以度使外知惧则虽出无师如有教之以事者虚一之中真性存焉利欲不能复炎其犹井欤既洁净矣无事乎渫既正固矣无事乎甃其地冽其泉寒供物之求而已 迎之不见其首随之不见其後易之道也故能与天地为终始万物入死矣天地未尝有终万物出生矣天地未尝有始视之不见名曰夷听之不闻名曰希易之道也故能与天地凖是故形体之所覆载情气之所交感未尝有余…