持 经 功 德 分 第 十 五

受持读诵。自利利他。 功德无边。不可称量。 故受之以持经功德分。 经文 “须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说！” “须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提，若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。” “须菩提，在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。” ● 直译 “须菩提，假如有善男子、善女人，在上午用恒河沙数这么多的身体来做布施，中午又用恒河沙数那么多的身作来做布施，下午也一样，像这样用百千万亿劫那样长的时间，用身体来做布施。如还有一人，听闻了此经，生起不退的信心，完全信奉不怀疑，那他所得的福德就超过了前面那个布施的人，更何况抄写经文、受持、读诵、为他人解说经文呢！” “须菩提，概括地说，这部经有不可思议、不可估量、无边无际的功德。如来本为发大乘菩萨道心的人而说，为发最上佛乘的众生而说。如果有人能受持诵读此经，广为他…