庄 严 净 土 分 第 十

清净心生。是为净土。 庄严所相。即非庄严。 故受之以庄严净土分。 经文 佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？” “不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。” “须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？” “不也，世尊。何以故？庄严佛土者则非庄严，是名庄严。” “是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。” “须菩提，譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？” 须菩提言：“甚大，世尊。何以故？佛说非身是名大身。” ● 直译 佛对须菩提说：“你想想，如来当初在然灯佛那里，有没有得到什么成佛的妙法？” 须菩提回答说：“没有，世尊。如来在然灯佛处并未修得什么佛法。” 佛接着问：“须菩提，我再问你，菩萨有没有庄严清净佛土呢？” 须菩提回答说：“没有，世尊。为什么呢？因为所谓庄严佛土，非胜义中存在实有的庄严，不过是庄严的外在名相罢了。” 佛说：“因此，须菩提，各位菩萨、摩诃萨，都应该这样生起清净心，不应当对眼识所见的种种色法生起执著心，也不应于声、色、香、味、触、法等尘境生起执著心，应该于无任何所缘执著而生起离一切边执的清净心。” 佛又继续问：“须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，他的身体是不是很高大？” 须菩提回答道：“很大，世尊。为什么这样说呢？佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。” 六…