法 会 因 由 分 第 一

非法无以谈空。非慧无以说法。 万法森然曰因。一心感应曰由。 故首以法会因由分。 经文 如是我闻： 一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。 ● 直译 我听佛这样说的： 当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。佛在舍卫城中慈悲平等，不分贫富，不分贵贱，挨家挨户地在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好坐垫，便跏跌而坐。 六祖讲经 如是我闻：① 如者指义，是者定词。阿难②自称如是之法，我从佛闻，明不自说也，故言如是所闻。又我者性也，性即我也，内外动作，皆由于性，一切尽闻，故称我闻也。 ①：此为《金刚经》原文，下同。 ②：释迦牟尼的十大弟子之一，为梵语 Anada 的音译，意为“欢喜”、“喜庆”。原是释迦牟尼佛的堂弟，后随佛陀出家，佛陀五十五岁时，选阿难为常随侍者，当侍者达二十五年。因为他专注地服侍佛陀，谨记无误佛的一言一语，因此被称为“多闻第一”。 ● 现代注释 如是我闻，佛经开卷语。但不同的法师，翻译风格亦不相同。鸠摩罗什翻译的佛经，多以“如是我闻”开头，用于翻译般若派和方等部的佛经；唐玄奘翻译的佛经，以“闻如是”开头，用于翻译唯识派和俱舍派的佛…