增一阿含经卷第二十六

等见品第三十四 二九八 闻如是： 一时，尊者舍利弗在舍卫国[1]祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。 尔时，众多比丘到舍利弗所，共相问讯，在一面坐。尔时，众多比丘白舍利弗言：“戒成就比丘当思惟何等法？” 舍利弗报言：“戒成就比丘当思惟五盛阴无常、为苦、为恼、为多痛畏；亦当思惟苦、空、无我。云何为五？所谓色阴、痛阴、想阴、行阴、识阴。尔时，戒成就比丘思惟此五盛阴，便成须陀洹[2]道。” 比丘白舍利弗言：“须陀洹比丘当思惟何等法？” 舍利弗报言：“须陀洹比丘亦当思惟此五盛阴为苦、为恼、为多痛畏；亦当思惟苦、空、无我。诸贤当知，若须陀洹比丘思惟此五盛阴时，便成斯陀含[3]果。” 诸比丘问曰：“斯陀含比丘当思惟何等法？” 舍利弗报言：“斯陀含比丘亦当思惟此五盛阴为苦、为恼、为多痛畏；亦当思惟苦、空、无我。尔时，斯陀含比丘当思惟此五盛阴时，便成阿那含[4]果。” 诸比丘问曰：“阿那含比丘当思惟何等法？” 舍利弗报言：“阿那含比丘亦当思惟此五盛阴为苦、为恼、为多痛畏；亦当思惟此五盛阴苦、空、无我。尔时，阿那含比丘当思惟此五盛阴[5]时，便成阿罗汉[6]。” 诸比丘问曰：“阿罗汉比丘当思惟何等法？” 舍利弗报言：“汝等所问何其过乎？阿[7]罗汉比丘所作已[8]过，更不造行，有漏心得解脱，不向五趣生死之海，更不受有，有所造作[9]。是故，诸贤！持戒比丘、须陀洹、斯陀含、阿那含，当思惟此五盛阴。如是，…