卷四·儒服第十二

子高曳长裾、振褒袖、方屐、粗翣，见平原君。平原君曰：“吾子亦儒服乎？”子高曰：“此布衣之服，非儒服也，儒服非一也。”平原君曰：“请吾子言之。”答曰：“夫儒者，居位行道，则有衮冕之服；统御师旅，则有介胄之服；从容徒步，则有若穿之服，故曰非一也。”平原君曰：“儒之为名，何取尔？”子高曰：“取包众美，兼六艺，动静不失中道耳。” 子高游赵，平原君客有邹文、季节者，与子高相友善。及将还鲁，诸故人诀既毕，文、节送行三宿。临别，文、节流涕交颐，子高徒抗手而已，分背就路。其徒问曰：“先生与彼二子善，彼有恋恋之心，未知后会何期，凄怆流涕。而先生厉声高揖，无乃非亲亲之谓乎！”子高曰：“始吾谓此二子丈夫尔，今乃知其妇人也。人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？”其徒曰：“若此，二子之泣非耶？”答曰：“斯二子，良人也，有不忍之心。其于敢断，必不足矣。”其徒曰：“凡泣者，一无取乎？”子高曰：“有二焉：大奸之人，以泣自信。妇人懦夫，以泣著爱。” 平原君与子高饮，强子高酒，曰：“昔有遗谚：尧、舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十榼。古之贤圣，无不能饮也，吾子何辞焉？”子高曰：“以穿所闻，贤圣以道德兼人，未闻以饮食也。”平原君曰：“即如先生所言，则此言何生？”子高曰：“生于嗜酒者，盖其劝厉奖戏之辞，非实然也。”平原君欣然曰：“吾不戏子，无所闻此雅言也。” 平原君谓子高曰：“吾闻子之先君亲见卫夫人南子，又云南游过乎…