卷三·公仪第九

鲁人有公仪休者，砥节励行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯，子思与之友。穆公因子思欲以为相，谓子思曰：“公仪子必辅寡人，三分鲁国而与之一，子其言之。”子思对曰：“如君之言，则公仪子愈所以不至也。君若饥渴待贤，纳用其谋，虽蔬食水饮，伋亦愿在下风。今徒以高官厚禄，钩饵君子，无信用之意。公仪子之智若鱼鸟，可也。不然，则彼将终身不蹑乎君之庭矣。且臣不佞，又不任为君操竿下钓，以伤守节之士也。” 闾丘温见田氏将必危齐，欲以其邑叛而适鲁。穆公闻之，谓子思曰：“子能怀之，则寡人割邑如其邑以偿子。”子思曰：“伋虽能之，义所不为也。”公曰：“何？”子思对曰：“彼为人臣，君将颠，弗能扶而叛之，逆臣制国，弗能以其众死而逃之，此罪诛之人也。伋纵不能讨，而又要利以召奸，非忍行也。” 穆公问子思曰：“吾闻庞栏氏子不孝，其行何如？”对曰：“臣闻明君之为政，尊贤以崇德，举善以劝民，则四封之内，孰敢不化？若夫过行，是细人之所识。不治其本而问其过，臣不知所以也。”公曰：“善！” 穆公谓子思曰：“子之书所记夫子之言，或者以谓子之辞也。”子思曰：“臣所记臣祖之言，或亲闻之者，有闻之于人者，虽非其正辞，然犹不失其意焉。且君之所疑者何？”公曰：“于事无非。”子思曰：“无非，所以得臣祖之意也。就如君言，以为臣之辞。臣之辞无非，则亦所宜贵矣。事既不然，又何疑焉？” 穆公谓子思曰：“县子言子之为善，不欲人誉己，信乎？”子思对曰：“非臣之…