包裹盖用文子通真经语旧本作包囊非是

以无制有乃是制造之制非制御之制也大丹之法于无中造出有来故曰以无制有如作制御之制发明而以无为神为汞为离以有为气为铅为坎此亦是一说然非魏公本旨愚尝反覆考之盖因龙虎经有所谓有无相制朱雀炎空于是后人更不究上下文之义竟以制造之制作制御之制说了又如中篇谓刚柔断矣不相涉入言刚柔不相侵逾也故继之曰五行守界不妄盈缩却与后章刚柔离分之义不同或又泥乎龙虎经有所谓刚柔抗衡不相涉入非火之咎谴责于土之说亦未免以刚柔离分之义说了今人相传皆谓魏伯阳因龙虎经而作参同契故不得不祖龙虎经之说殊不知龙虎经乃是括参同契之语实出于魏公之后晦庵朱子云后人见魏伯阳传有龙虎上经一句遂伪作此经大槩皆是体参同契而为之其间盖有说错了处愚向者未得其说亦弗敢便以朱子此论为然后来反覆玩味以参同契相对互考其说乃觉龙虎经之破绽旁出而真是括参同契之语也盖魏公之作参同契乃是假借周易爻象发明作丹之秘非推广龙虎经之说若果推广龙虎经之说则当曰龙虎参同契不得谓之周易参同契也然而龙虎经亦是好文字是故蔡季通深喜其言如曰元君始炼汞神室含洞虚又曰自然之要先存后亡诚为至论但不是魏公以前之书耳 统黄化一本作化黄包 鄞鄂朱子考异作根鄂鄂即萼也诗云鄂不韡靴是此鄂字或作垠堮或作圻堮或作釿锷皆非是