序

参同契者敷陈梗槩不能纯一泛滥而说纤微未备阔略仿髴今更撰录补塞遗脱润色幽深钩援相逮旨意等齐所趣不悖故复作此命三相则大易之情性尽矣 参三也同相也契也谓此书借大易以言黄老之学而又与炉火之事相三者之阴阳造化殆无异也魏公悯后学之不悟于是作此一书以敷陈大道之梗槩然恐漏泄机遂不敢成片敷露未免傍引曲喻泛滥而说又恐阔略仿髴不能备悉纤微复述鼎器歌于后凡篇中文辞之遗脱者皆于此歌补塞之义理之幽深者皆于此歌润色之使三篇之言钩援相逮旨意等齐庶几后之览者便得径路不悖其所趣也翠虚篇云道要无中养就个中别有真端的都缘简易妙天机散在丹书不肯泄今夫魏公之所以敷陈不已至于再至于三其意不过亦如此不然则大丹之要一言半句足矣又安用覼缕为哉 大易情性各如其度黄老用究较而可御炉火之事真有所据三道由一俱出径路 道无不在头头俱是三圣如其度以作易黄老究其妙以作丹炉火盗其机而为烧炼之术或着于言或修于身或寓于物此皆仰观俯察明阴阳配合之法远取近用得造化变通之理于是有此三道三道殊涂而同归此其所以为三相