一方三州二部一家格

阴家金，准大壮。格，拒也。阳气内壮，能格乎群阴，攘而却之。攘，汝阳切。却，去略切。初一，格内善，失贞类。测曰：格内善，中不宵也。范本宵作省，今从诸家。吴曰：宵，与肖同，引《汉书》人宵天地之貌。宋曰：宵，类也；类，法也。光谓：善恶之原，皆由乎思。一为思始，而当夜，拒善而纳恶，故失正类。二为思中、而当昼，拒恶而纳善，故幽正。次二，格内恶，幽贞。测曰：格内恶，幽贞妙也。范本作幽贞类，今从诸家。幽者，内潜於心之谓也。次三，裳格鞶钩，渝。测曰：裳格鞶钩，无以制也。二宋、陆本制作制，王作掣，今从范本。范曰：革带曰鞶。钩，所以属笔也。王曰：鞶钩，所以束其衣裳而反格拒之，故当渝变而失宜也。光谓：三居下体，故曰裳。三为下上而当夜，臣拒君命，不受约束，必有变也。次四，毕格，禽鸟之贞。测曰：毕格禽，正法位也。范曰：毕，罔也。光谓：四为下禄，而当昼，君子之始得位者也。得位则可以甩法，正邪而禁暴矣。次五，胶漆释，弓不射，角木离。测曰：胶漆释，信不结也。射，食亦切。王曰：物相合者，莫若胶漆。角木之为弓，格而离之，其可射乎？光谓：五性信，又为胶，为漆，为弓矢。格者，物相拒不合之象也。弓以胶漆附合角木，故可射。君以信固结臣民，故可使。五以小人而居盛位，不能以信结物，上下离心，故曰胶漆释，弓不射，角木离。次六，息金消石，往小来奕。测曰：息金消石，美曰大也。范曰：奕，大也。王曰：所息者金，所消者石，所失者至小，所得者…