一方二州二部二家锐

阴家土，准渐。入锐次五，三十一分一十三秒；雨水气应。阳气岑以锐，物之生也，咸专一而不二。岑，鉏簪切。岑然，锐貌。锐道尚专。初一，蟹之郭索，后蚓黄泉。测曰：蟹之郭索，心不一也。范曰：郭索，多足貌。王曰：郭索，匡穰也。吴曰：匡穰，躁动貌。光谓：《荀子》曰：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二敖，非蛇蟺之穴无所寄托者，用心躁也。一为思始，而当夜，家性为锐，故有是象。跪，去委切，足也。次二，锐一，无不达。测曰：锐一之达，执道必也。二为思中，而当昼，故曰锐一，无不达。咸有一德，曰德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。《荀子》曰：行衢道者不至，事两君者不容。目不两视而明，耳不两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。《诗》曰：鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。故君子结於一也。次三，狂锐，荡。测曰：狂锐之荡，不能处一也。三为思终，而当夜。狂者，进不一之谓也。荡然无所守，则不见成功也。《易》曰：晋如鼫鼠，贞厉。次四，锐于时，无不利。测曰：锐于时，得其适也。四为福始，而当画，锐得其时者也，故无不利。次五，锐其东，忘其西；见其背，不见其心。测曰：锐东忘西，不能回避也。背，外也。心，内也。五为盛福，而当夜，小人知得而不知丧，见利不顾其害，贪前忘后，弃内逐外者也。次六，锐于丑，含于五轨万锺，贞。测曰：锐于丑，福禄不量也。丑，众也。六为上福，又为盛多，当曰之画…