二方一州一部一家更

更，居亨切。阴家水，准革。入更初一，二十分九秒，谷两气应。次八，日舍天毕。阳气既飞，变势易形，物改其灵。宋曰：在天称飞。初一，冥化否贞，若性。测曰：冥化否贞，少更方也。少，诗照切。一为思始，而当夜。幼少之时，习於不正，如其天性，不可复改也。贾谊曰：幼成若天性，习惯如自然。少更方者，道变於幼少之时也。次二，时七时九，轸转其道。测曰：时七时九，不失当也。七者，阳之盛也。九者，阳之衰也。轸，轮也。二为思中，而当画。君子消息盈虚，随时盛衰，如轮之转，应变无穷，不失至当也。次三，化白于泥，淄。测曰：化白于泥，变不明也。王曰：凡改更之道，贵於变恶从善。今反为泥淄，失更之宜。光谓：淄，黑也。三为思上而当夜。与不善人居，如以白物涅於泥中，与之皆黑也。次四，更之小得，用无不利。测曰：更之小得，民所望也。王本不利字下更有我否非其有耻六字，今从诸家。四为福始而当昼，变更之小得者也。变更小得；合於民望，用无不利。次五，童牛角马，不今不古。测曰：童牛角马，变天常也。王曰：五居盛位而当夜，是改更之道大，不得其所。牛反童之，马反角之，不今不古，无其事也。光谓：无角曰童。小人得位，妄变法度，反易天常。既不适於今，又不合於古，若刘歆、王莽之类是也。次六，入水载车，出水载杭，宜于王之更。测曰：车杭出入，其道更也。诸家皆无王字，今从范本。杭，与航同，舟也。水舟陆车，理之常也。如履虽新，必施於足；冠虽敝，必冠於首然。汤武…