一方三州一部二家进#27

阴家火，准晋。入进次六，日舍娄。阳引而进，物出溱溱，开明而前。王本引作承，今从诸家。宋曰：万物随之而出，溱溱然盛也。初一，冥进否，作退母。测曰：冥进否，邪作退也王曰：失进之道，退之本也，故曰作退母。光谓：一为思始，而当夜，潜进而不以其正者也。次二，进以中刑，大人独见。测曰：进以中刑，刑不可外也。王本无可字，今从诸家。次三，狂章章，不得中行。测曰：狂章章，进不中也。王本狂作往，今从诸家。三为思外，过中而当夜，妄进者也，故曰狂章章。章章，失据貌。次四，日飞悬阴，万物融融。测曰：日飞悬阴，君道隆也#28。四为福始，而当昼。君德进盛，明无不烛，如日飞登天#29，离阴绝远，万物融融然，莫不昭明也。次五，进以欋疏，或杖之扶。测曰：进以欋疏，制于宗也。王本权作擢，制作掣，范本宗作尊，今从二宋、陆本。宋、陆、王本杖作枝，今从范本。次六，进以高明，受祉无疆。测曰：进以高明，其道迂也。范曰：迂，远也。光谓：六为隆福，而当画。君子进德高明，受福无疆也。次七，进非其以，听咎窒耳。测曰：进非其以，毁滋章也。七为祸始，而当夜。小人不以其道进升高位，众毁滋章；塞耳而满也。次八，进于渊，君子用船。测曰：进渊用船，以道行也。范本测作进渊且船，今从诸家。渊者，险难之象。八为祸中，故曰进于渊。用船，则渊可济；凭道，则难可涉也。上九，逆冯山川，三岁不还。测曰：逆冯山川，终不可长也。冯，古凭字。九为穷祸而当夜。小人进不以道…