一方二州二部一家增

阳家金，准益。阳气蕃息，物则增益，日宣而殖。宋、陆本阳气蕃息作阳气兹蕃息，王、小宋本作阳兹蕃息，今从范本。陆、范、王本增被作益增，今从二宋本。二宋、陆、王本而作如#7，今从范本。初一，闻贞增默，外人不得。测：曰闻贞增墨，识内也。王本闻作间，今从诸家。墨，当作默。一为思始，而当画，君子多闻正道，以益其德，默而识之，不见於外也。次二，不增其方，而增其光，冥。测曰：不增其方，徒饰外也。范曰：方，道也。冥，晦也。王曰：不增益其道，而外自夸耀，欲增其光，反自冥也。光谓：君子增修其道，而荣名从之。小人舍内而饰外，求光而愈晦也。次三，木以止，渐增。测曰：木止渐增，不可盖也。范本盖作益，今从宋、陆、王本。王曰：盖，掩也。光谓：君子之学，如木根止於所生之土，而枝叶浸长。君子止於所守之道，而德行曰新。《法言》：请问：木渐。曰：止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。次四，要不克，或增之戴。测曰：要不克，可败也。四为下禄，而当夜，无德而享其禄，如要弱而增戴，必不胜任矣。次五，泽庳其容，众润攸同。测曰：泽庳其容，谦虚大也。王曰：如泽之庳下，众润所归。光谓：五，增之盛也。众共益之，非谦虚何以摊哉？次六，朱车烛分，一曰增我三千。君子庆，小人伤。测曰：朱车之增，小人不当也。次七，增其高，刃其峭，丘贞。测曰：增高刃峭，与损皆行也。七居上体，而为祸基，可惧之地也。家性为增，增而不已，必受其殃。七，当曰之画，君子之…