六五帝乙归妹以祉元吉　象曰以祉元吉中以行愿也

述曰程传帝乙制王姬下嫁之礼法者也自古帝女虽皆下嫁至帝乙然后制为礼法使降其尊贵以顺从其夫明隂必以从阳为正也六五隂居尊位下应九二刚明之贤柔中虚已而顺从之如帝乙之归妹然降其尊而顺从于阳则以之受祉且元吉也泰本以上下交而名二曰尚五曰归所以交泰章氏曰天地交泰而品彚化生隂阳配合而百顺骈集故曰以祉元吉质卿曰泰至五位阳道将潜伏矣隂气已流行矣自是可以凝阳徳之亨可以消隂机之萌福祉自天世道攸庆元吉之象也 二五以中相应故象言其能获祉福且元吉者由其中道合而行其愿也人莫不有下贤之愿而非中莫能行六五有中徳所以能任刚中之贤所听从者皆其诚愿也非其所欲能从之乎以祉元吉宜矣象防六五坤之主祉谓四上二隂六五下嫁九二而二隂从之也卦互归妹故象占如此以祉元吉帝女之归非以求胜其夫将以祉之坤之下复非以夺干将以辅之故曰中以行愿如是而后元吉也 按京房传载汤归妹之辞曰无以天子之尊而乗诸侯无以天子之富而骄诸侯隂之从阳女之顺夫天地之义也往事尔夫必以礼义 上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝 象曰城复于隍其命乱也 述曰象旨虞翻曰按同人乗墉言于干则城者干也坤为积土子夏云基土培扶乃得为城今崩而复隍即泰复于否之象勿用师坤为师也王介甫曰众心已离不可收拾用师徒驱民于溃散而速其祸故曰勿用师自邑告命坤为邑邑非所以出令也天下皆不用命穷守一邑播告之脩亦何为乎故虽贞亦吝坤为吝啬也城复于隍其命乱也介甫曰下不承上外不卫内小者擅命故曰自邑告命 王注居泰上极各反所应泰道将灭上不下…