卦位
《读易举要》
卦位初二三四五上是也析而二之则初二三为下位四五上为上位六之则初为下之下二为下之中三为下之上四为上之下五为上之中上为上之上 初二地位也三四人位也五上天位也地之正位在二人之正位在三天之正位在五兼三才而两之故六位有隂阳初三五为阳位二四上为隂位先儒皆谓九阳爻居初三五阳位六隂爻居二四上隂位皆为当位反是则为不当位需上六爻乃曰不当位何也曰需以九五为主上六盖不当九五之主位也古注乃谓初上无位谬矣呉环溪曰所谓位者盖指九五而言非谓隂阳之位当与否也 孔子赞易于云六位时成于卦云六位而成章则六爻各有其位也于文言干上九乃云贵而无位何也曰上九非果无位也髙处九五之上其位虽贵而无九五中正之位耳又如小过云刚失位而不中特九四刚失位耳九三之刚不失位也并谓之失位者亦不过不得九五中正之位耳 金君卿曰干初九亦阳位但阳徳未亨故谓之潜上九亦阳位但以亢极故云无位需上六以隂居卦之极履非君位故亦云不当位王辅嗣但以干需二卦观之故谓诸卦初上皆无位又其辨位之直以卦下之爻为隂卦上之爻为阳此又失之逺矣 一言初六言上何也曰一为初则知六为末矣六为上则知一为下矣互文见意也或曰初二三四五上为位之隂阳九六为爻之隂阳若使上而言六则隂爻为六六阳爻为六九岂不重复而淆乱乎 爻有六画每画各有其位是谓六位又谓之六虚何也曰位者髙卑一定而不紊者也虚者或刚来居之或柔来居之变动而不定者也 爻有得位而反凶失位而反吉者有应而反凶无应而反吉者何哉曰易随时取义不可为典要…