否
《读易举要》
泰象辞云小往大来谓隂往居外阳来居内否彖辞云大往小来谓阳往居外隂来居内彖于泰云天地交于否云天地不交葢对取两卦相反之义泰上六云城复于隍泰极则反为否也否上九云倾否否极则反为泰也卦序先泰而后否杂卦乃云否泰反其不言泰否而言否泰不拘卦之先后也又如比乐师忧兑见巽伏井通困相遇解缓蹇难睽外家人内大壮则止遯则退大有众也同人亲也离上而坎下也皆与卦序倒置无非两卦相比对取其义耳程伊川曰乾坤有即一时有不容说先后只是一道事愚谓伏羲画卦葢如此知伏羲画卦之原如此则不泥于卦之先后也 或疑讼在需后可言九二之刚自需而来随先蛊无妄先大畜岂可言随初九来自蛊之上无妄初九来自大畜之外耶吁未之深究耳彖取义葢不以先后拘也一説云一隂一阳卦自复姤来二隂二阳卦自临遯来三隂三阳卦自泰否来又一説云乾坤交而为六子凡刚柔皆自乾坤来要之一隂一阳卦自复姤来者非也指刚柔皆自乾坤来者亦非也葢乾坤交而生六子此乾坤乃三画之卦彖言刚柔上下乃六画之卦谓六子生于三画卦之乾坤则可若以三画卦之乾坤论彖六画卦之刚柔上下则不可也 读易举要卷二 宋 俞琰 撰易中杂例 卦名【案卦名卦象等小目原本间有阙者谨据通书前后之例校补】 卦徳 卦徳八卦之徳也乃健顺动入险丽止之八徳非谓元亨利贞也元亨利贞乃占辞耳在干为干之四徳非八卦之徳也隂阳小大卦之才也九六刚柔爻之才也 性情 性即八卦之徳干健坤顺之是也情乃六爻之情爻有承乘比应之逺近其相得与不相得者情也 卦体 卦体不特是内外上…