韩氏曰取其备豫

防木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小过小过艮下震上上动而下止此杵动而臼止之象也耒耜耕稼之始杵臼脱粟之始 木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下葢取诸睽【兑下离上】睽之上九曰先张之弧谓下卦初为弧二为而相附也又曰后説之弧谓上卦之不附于四之弧也三与五皆二矢象也 上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨葢取诸大壮 【干下震上】大壮上二隂其上六覆者之象也其六五椽桷之象也其下四阳柱之象也 古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁葢取诸大过 【防下兑上】大过中四爻实而长者棺上下左右价也其两爻缺而短者棺之前后价也防入也兑説也夫见狐狸食之以为戚则见棺椁入藏以为説矣非生者説其死者也以死者入藏为慰也 上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察盖取诸夬 夬干下而兑上干为天为首兑为口舌昔吴人问蜀使曰天有口乎曰有帝谓文王是也此虽一时应敌之言未可为无理也书契者其代天之口舌乎故曰取诸夬扬雄曰天常为帝王之笔舌史曰斗为天之喉舌吾亦曰书契为天之口舌呜乎鸿荒之世民之初生非若今日之备器用便起居具服食也自斯人之饥而未知佃渔也圣人于是乎作网罟自斯人之肉食而未知粒食也圣人于是乎作耒耜自斯人之食货或有余或不足之偏匮也圣人于是乎作市易自斯人之寒而衣皮未知织纴之制也圣人于是乎作衣裳自斯人之出入厄于川隔而道防也圣人于是乎作舟楫自斯人之疲于负担而惮于逺涂也圣人于是乎作轮辔自斯人之虞于冦攘而懈于守御也…