初六用拯马壮吉象曰初六之吉顺也

初六逢险难之时屈卑下之位而挟拯难之志是黔娄言善贾叔山无趾言善舞也将焉拯是不然拯不在独而在从不在从而在择不在择而在蚤初六今何从从圣明之君乎在下而莫我达也其次从吾君之大臣乎从之又不可泛也莫若择其贤而有力者九二者大臣之刚正所谓贤而有力者与其贤如骥之德其壮如骥之力初六从之顺乎其吉沛乎其拯也所从而不择择而非有力有力而非贤贤且有力而从之不蚤非所以摅拯难之志也择所从而得九二得九二而从之于初吉何疑焉信从何平从无知诸将从邓禹秦府之士从龄拯难之功何如哉六顺也初蚤也九二干爻干为马 九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也 君子当平世为雾中之豹为渊中之龙如酣寝而不闻非杨也君子当乱世为决川之禹为救火之侨虽焚溺而不避非墨也吉凶与民同患当其可而已九二以刚中之才当险难之世就使无大臣之位逢九五刚明中正谦巽之君犹当奔奏而赴之与之济难而况大臣之位乎得其志愿何悔之有幡然而改尹奔汤以济纳沟之难也舍筑而起说奔髙宗以济大川之难也机者君所慿也不言君而言机不敢斥所尊也虽然有似之而非者石厚之奔州吁荀爽之奔董卓淫奔也非奔机也学者审诸 六三涣其躬无悔象曰涣其躬志在外也 险难之世非一端也有基难有作难有济难有遭难有免难褒妲斯髙基难也胜广元感作难也汤武伊周济难也河桥白马遭难也二老四皓免难也六三在坎之外体柔之德居无位之地柔则不竞外则无险无位则无施虽不能济难其散于难而免其身何悔焉志在一世之外万物之表故也志在一世之外者举世不能浊其洁志在万物之表者一物不…