象曰木上有火鼎君子以正位凝命

正位凝命主器者之事也离丽乎上所以正位巽申乎下所以凝命 初六鼎颠趾利出否得妾以其子无咎象曰鼎颠趾未悖也利出否以从贵也 以全卦之象言之初为趾二三四为实五为耳上为全体一鼎象也分上下体之象而观之则上下体为二鼎上体之鼎有耳而无足故九四云鼎折足下体之鼎有足而无耳故九三云鼎耳革六爻皆是取取象故彖縂言之曰鼎象也初为鼎足趾足也鼎有三足今二而已盖颠倾也倾则见其二而已颠趾则倾鼎以出秽否秽也出秽以纳新也取新之义也凡人纳妾多出于夷俘贱但以其子之可贵岂计其所出之卑汚也亦弃秽取新之义也子以主器故于鼎之初言之如是则虽颠趾而无咎矣象曰未悖也言趾非直颠也以出秽而颠是故鼎道未悖利出否以从贵也妾以子贵故也 九二鼎有实我仇有疾不我能即吉象曰鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也 二为鼎实以刚居中有实之象也五二之匹也五为鼎耳丽乎上体不能下接有相疾之象然耳丽鼎上若圯而下则鼎亏矣虽不我即然终吉也象曰慎所之也耳丽乎上二为鼎实不能上徃故曰慎所之赖乎二不上徃五不下接而鼎道全故终无尢 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉象曰鼎耳革失其义也 三在下体之上分上下体言之有足而无耳耳革则不能举以行而其行塞离为上为雉鼎既无耳雉无所立故不下食观髙宗彤日雉升鼎耳而呜今鼎耳既革宜其不食也若与上体合隂阳相合而鼎体全而悔散矣故曰方雨亏悔终吉象曰失其义也言耳革则失鼎之义也 九四鼎折足覆公餗其形渥防象曰覆公餗信如何也四居上体之下分上下体而言之有耳而无足足既折其餗必…