乾元亨利贞

伏羲始画八卦卦止三画以三画备三才之道既重为六十四则卦有六画以六画备三才之道系辞所谓六画而成卦烝三才而两之是也立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义自立道以来合下有两故以六画备三才之道 干天之理也未有天先有干之理易有太极天地万物在其中太极既判天就易中禀得刚健中正纯粹精之徳故曰干伊川云天专言之则道也分而言之以形体谓之天以主宰谓之帝以功用谓之鬼以妙用谓之神以性情谓之干性情以所禀言也四徳所以见性六爻所以见情 乾元亨利贞文王卦辞也总言一卦之体彖夫子作所以明文王之卦辞也一卦之义尽见于彖旁通于爻大象夫子作言二象之所以得为此卦也小象夫子作所以明文王之爻辞也乾坤二卦夫子説尽只縁先儒不明作卦体统千言万绪只是私意学者即防彖象文言系辞义理自见 大抵元亨利贞干之徳天道不能易其序元始也其胚腪处也亨通也其发达处也利宜也其成遂处也贞固也其一成而不可变处也在时为春夏秋冬在卦为震离兊艮在人为仁义礼智在物则元者物之始亨者物之长利者物之成贞者物之终既终而化生意已寓元又在其中矣此天道之所以利循而无终穷也前軰谓事事物物上皆有元亨利贞信矣然非事事物物能有元亨利贞也当知乾道无乎不在 彖曰大哉乾元万物资始乃统天云行雨施品物流形大明终始六位时成时乘六龙以御天乾道变化各正性命保合太和乃利贞首出庶物万国咸宁 乾卦所次与诸卦特异者夫子存文王易以示人以见彖大小象文言皆夫子作今輙系其下云 大哉乾元万物资始乃统天【元也】云行雨施品物流…