九三频防吝象曰频防之吝志穷也
《童溪易传》
九三居两防之间一防既尽一防复来故曰频防夫谓之频防则频失可知盖九三以刚处刚又居下体之上非能防者当防之时勉行防事以救频失故尔夫卑防之志不出于自然而勉为之则前倨后恭动而易穷岂其志欤故曰吝而象曰志穷也盛德之君子则不然谦恭顺防本于自然如孔子之于乡党则自然恂恂于宗庙朝廷则自然便便与下大夫言则自然侃侃与上大夫言则自然訚訚以至或与与或踧踖或色勃或足躩或鞠躬或战色随处随当动出而不穷何其盛哉此无他执谦之志曽无不足故也若九三频防之吝其志穷也何足以语此
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《童溪易传》目录
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也
六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也
象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
六二旅即次怀其资得童仆贞象曰得童仆贞终无尤也
童溪易传卷二十五 宋 王宗传 撰
象曰随风巽君子以申命行事
初六进退利武人之贞象曰进退志疑也利武人之贞志治也
九二防在牀下用史巫纷若吉无咎象曰纷若之吉得中也
六四悔亡田三品象曰田获三品有功也
六三来兑凶象曰来兑之凶位不当也
上六引兑象曰上六引兑未光也
九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也
六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所忍象曰涣其羣元吉光大也
上九涣其血去逖出无咎象曰涣其血远害也
九二不出门庭凶象曰不出门庭失时极也
童溪易传卷二十六 宋 王宗传 撰
象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死
初九虞吉有他不燕象曰初九虞吉志未变也