象曰随风巽君子以申命行事
《童溪易传》
防以申命为义以重卦言之则曰重防象以二象言之则曰随风曰随云者前之风既播后之风继之相随逐而不巳之谓也亦如洊雷为重震之象水洊至为习坎之象也夫上之所以命乎下者为行事而设也将行是事知所以命乎下而不知所以申夫前日之命焉则观感之未孚而聼从之不一吾欲是事之必行而在人者未有不以为上之人有所胁迫乎我而强乎我之必从也然则先后之告戒始终之谆复此岂上之人为是过防不情之举哉盖入之既深令之既熟则在我者无拂民以从欲而在彼者无傲上而从康者也
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《童溪易传》目录
初六鸿渐于干小子厉有言无咎象曰小子之厉义无咎也
六四鸿渐于木或得其桷无咎象曰或得其桷顺以巽也
童溪易传卷二十四 宋 王宗传 撰
象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝
象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑
初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也
六五来章有庆誉吉象曰六五之吉有庆也
象曰山上有火旅君子以明慎用刑而不留狱
六二旅即次怀其资得童仆贞象曰得童仆贞终无尤也
童溪易传卷二十五 宋 王宗传 撰
初六进退利武人之贞象曰进退志疑也利武人之贞志治也
九二防在牀下用史巫纷若吉无咎象曰纷若之吉得中也
九三频防吝象曰频防之吝志穷也
六四悔亡田三品象曰田获三品有功也
六三来兑凶象曰来兑之凶位不当也
上六引兑象曰上六引兑未光也
九二涣奔其机悔亡象曰涣奔其机得愿也
六四涣其羣元吉涣有丘匪夷所忍象曰涣其羣元吉光大也
上九涣其血去逖出无咎象曰涣其血远害也
九二不出门庭凶象曰不出门庭失时极也