象曰以祉元吉中以行愿也

五居尊位故言帝尚书自成汤至于帝乙帝乙纣之父也而史亦谓汤为帝乙京房载成汤嫁妹之辞曰无以天子之尊而乗诸侯无以天子之冨而骄诸侯则所谓帝乙疑为成汤言之也妇人谓嫁曰归虽以帝女之贵犹下嫁于诸侯降尊就卑之义也五以至尊之位而能屈己以从下九二之刚不恃其尊而以至柔接下故有帝乙归妹之象焉夫能忘势以下人者虽不求福而福自至其为元吉也岂不宜哉然五所以为此者初非有所矫而后然也其好贤下士之诚出于中心之所愿欲自然而然者也五在离为中女故曰妹 象曰城复于隍其命乱也 阙土为隍积而成城城之坏也复归于隍事之反本有固然者坤本下也而居于上及其复也则必反于下此何异乎城之复于隍哉上六居泰之极而否乗之是以有岸谷之变方是之时权臣擅命于下天子之号令不出于国邑之中岂可用师以贞之哉用师以贞之贞之不可则反为吝矣何者其命已乱无庸贞也唐明皇天寳之末玩治不戒而成禄山之祸河北二十四州如入无人之境明皇之威命已乱而方且趣哥舒翰而使之出战一败涂地而两京为虚此犯勿用师之戒其祸岂独贞吝也哉