象曰无往不复天地际也

干本居上坤本居下泰以相交而互为升降至于九三则天地将复之际也干不能乆安于下而求复于上坤亦不能久安于上而将复于下盖未有平而不至于陂往而不至于复者泰之极则否乗之是亦势之必至者矣当此之时而欲求有以使之不至于否则奈何不过以艰守贞而已居至治之极而能以克艰为心持天下之正而不流于变此保泰之道也夫隂阳之必至扵复是其必信之理也吾诚能以艰贞自治则理虽必信而可以无忧而坐享太平之福矣盖天人有相胜之道治乱有可移之理人君知保治之戒则安知泰之不可长享也哉舜之时泰和极治之时也惟其君臣之间知所警惧故后臣克艰之戒警戒无虞之戒惟时惟防之戒更相儆敕而天下之治卒至于天其申命用休兹非所谓艰贞无咎者欤 象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也 富与实皆谓阳也邻谓二隂也翩翩者欲下之状四所以能与其邻翩翩而俱下者以其不富皆失实也而三阳亦有志于复故欣然纳之不待告戒而更相孚信焉君子是以知泰之必反为否其势然也夫阳降而隂升虽有相交之义而实非其心之所欲乃今阳复于上隂反于下上下易位而各安其处兹非其中心之所愿者哉